“汪曾祺的語言很怪，拆開來沒有什么,放在一起就有點味道。”

生活，細化后成了一地雞毛。然而，在汪老兒的眼里生活是很好玩的，閱讀這本書是在上個畢業季。彼時，我正年少狂妄看不慣溫情頗有些驕躁，孰不知早已被老班盯上，她把我叫到辦公室呷一口茶指給我這本書。 這確實是部大部頭，可叫我犯了難。只是誰不想做個有趣的人?此書共分四份。分別是《人間有味》、《草木春秋》、《隨遇而安》、《有情世界》。內容由淺入深，第一部通讀后我發現全是圍繞吃來寫的。“尋常茶話、四方食事、家常酒菜”好一個人間有味！平常富有煙火氣的美味菜肴先寫其口感再述其由來最后有其升華！《吃食與文學》中由名種瓜的辯認展開直到倡導文學不能守舊死板。《食道舊尋》描述戰亂中學子苦中作樂對美食追求……自然且毫無違和感，讓人會心一笑。

讓我對這位老頑童有更深刻認識的，是在第三部《隨遇而安》，文如其名。在文化大革命期間，不少知識分子飽受摧殘,丁玲同志認為這是“逆來順受”。汪曾祺有不同的見解“隨遇而安”既然不得已何不想開些?他挨批斗、干農話...都只是一筆帶過，字里行間悲怨的氣息很少。更多的是苦中作樂處于一種樂觀的心態。和農人說心里那經話、讀閑書、吃山藥……宛然一個亂世中的活莊子。不悲不憂，抱膝坐看斗轉星移。

“隨遇而安”不代表消積、不求上進。汪曾祺不曾有悲憤的時候嗎?未必，恰恰是他看清了自己的苦憂。生活已經很苦了所以不必再給自己增添不必要的憂慮。這何嘗不是種智慧?即使他沒有經歷那些事件，他也會成為一個認真生活的人，一個悠然自得的人。

看了這本書我有些新期盼。世上美食、美景、美事那么多，人生只有一次，實在不多。只要能有一二知己一起吃酒聊天，足矣。